El proposito de las paginas que siguen sera rescatar las conclusiones de un articulo anterior del autor (“La profecia general sobre Esplandian en el Amadis de Gaula”. En Actas del Cuarto Congreso Argentino de Hispanistas. La cultura hispanica y Occidente, 334-337. Mar del Plata (Argentina): Universidad Nacional de Mar del Plata / Asociacion Argentina de Hispanistas) sobre las tres amas de la profecia y extraer las consecuencias ultimas con el fin de interpretar el conjunto Amadis-Sergas como unidad novelesca. Desde un punto de vista teorico se intenta poner de manifiesto la importancia de la estructura trifuncional indoeuropea, tal como la postula Georges Dumezil, en la construccion de la trama y el sentido utopico del ciclo caballeresco configurado por el Amadis de Gaula y las Sergas de Esplandian de Garci Rodriguez de Montalvo. Para ello el autor hace especial hincapie en la peculiar relacion que se establece, a lo largo de tan ingente materia narrativa, entre los conceptos de amor y poder. Gonzalez estructura el ciclo completo segun tres etapas sucesivas de amor-poder: a) Amor-poder imperfectos; b) Amor-poder de perfeccion natural y c) Amor-poder de perfeccion sobrenatural. Cada una de estas etapas se corresponde con las virtudes o cualidades propias de cada una de las funciones o de los estados que en la profecia de Urganda simbolizan la oveja, la leona y la mujer. En conclusion, las tres funciones ideologicas indoeuropeas no solo determinan las virtudes particulares transmitidas a Esplandian por sus tres amas, sino que tambien proporcionan una pauta diacronica para el establecimiento de los tres pasos o etapas del desarrollo historico y utopico de la caballeria segun las postula el texto. Si desea consultar la version electronica de este trabajo, pulse aqui