El episodio del secuestro del rey Lisuarte en el capitulo CXXXIII del Amadis de Gaula revela la presencia de varios elementos que se repiten en otras obras caballerescas con ligeras variantes: el adversario es una mujer que utiliza el engano o la magia para combatir al caballero, recurre a la colaboracion de unos aliados poderosos, reside en lugares dificilmente accesibles y al ser vencida, opta, generalmente, por el suicidio. Se estudian las reelaboraciones de esta secuencia narrativa en las Sergas de Esplandian, el Lisuarte de Grecia, el Amadis de Grecia y la Tercera Parte del Floriquel de Niquea. El valor ideologico, episodico o tematico de la secuencia deriva paulatinamente en el planteamiento de lances sin repercusion posterior en el relato. En muchos casos, la diferencia en el tratamiento del esquema narrativo se da por el camino de la exageracion y la busqueda de los elementos mas insolitos