A partir del estudio de las figuras con que se presenta el diablo en el milagro XX de Berceo (toro, perro y leon), el autor senala el caracter codificado de la gestualidad diabolica (expresion de ira y soberbia) que, en contextos posteriores, caracterizara a algunos combatientes caballerescos calificados como diabolicos y comparados con estos animales (al igual que ocurre en la epica). Senala asi la existencia de un sistema imaginario comun y no unas relaciones intertextuales concretas. Por otra parte, la Virgen se enfrenta al diablo como si fuera un valeroso combatiente; en su funcion de proteccion a los desvalidos cumple un oficio afin al caballeresco, si bien su intervencion sobrenatural se interpreta en claves narrativas distintas

Lugar de publicacion original: Mexico