El Zifar y la Cronica de Fernando IV son muestras del “molinismo”, es decir, ambos textos funcionan como portavoces propagandisticos de la ideologia de Maria de Molina: examinan las relaciones entre aristocracia y monarquia siempre intentando afianzar el poder real. Las coincidencias entre estas dos piezas solo pueden ser explicadas considerandolas “producto de un mismo ambito de relaciones cortesanas”