Se analiza la presencia del tema de Constantinopla en las continuaciones heterodoxas del ciclo amadisiano: Florisando y Lisuarte de Grecia de Juan Diaz. En ambos casos Constantinopla ocupa un lugar secundario en la accion, porque lo religioso se impone sobre cualquier otro tema: en los dos textos se privilegia el espiritu de cruzada, de lucha contra el infiel. Por ello, se propone un influjo directo entre estas dos continuaciones, convertidas “en una seria amenaza para la supervivencia” del genero. Sin embargo, en Silva se revitaliza este lugar comun. Si desea consultar la version electronica de este trabajo, pulse aqui