La teoria literaria de Cervantes en el Quijote, ademas de estar arraigada en las poeticas clasicas y contemporaneas y ser el resultado de una marcada autocritica, asume el modelo caballeresco, por lo menos para criticarlo, en terminos muy similares a Vives, Erasmo o Juan de Valdes. El alcalaino deja sentir las cuestiones teorico-criticas de tres maneras: "directamente (como tema de dialogo o discurso, como nucleo de la locura del heroe y como movil de su conducta), y en su aplicacion directa o indirecta a la misma novela" (p. CXLVII). Sin embargo, Cervantes se muestra ambiguo en su valoracion de las “historias fingidas” al hacer coexistir en su obra afirmaciones contradictorias. Los problemas que la poetica de los romances le planteaba se pueden condensar en los conceptos de verosimilitud y dispositio. Vease tambien Riley, Edward C., "Cervantes: teoria literaria", Miguel de Cervantes, Don Quijote de la Mancha. Edicion del Instituto Cervantes, Barcelona, Critica, Instituto Cervantes, Col. Biblioteca Clasica, dir. Francisco Rico; col. Joaquin Forradellas, vol. 1, 1998, pp. CXXIX-CXLI, aunque esta version cuenta con bibliografia actualizada

Lugar de publicacion original: Barcelona