Ya desde el titulo el trabajo apunta una interesante propuesta: denominar los torneos presentados con aparato teatral como torneos de invencion, lo que en frances e italiano corresponde a las categorias a sujet y a sogetto respectivamente. El editado ahora con solido estudio se celebro para festejar unas bodas en la Zamora de 1573 y se encuentra manuscrito en la Biblioteca Universitaria de Zaragoza. Nada escapa a la sagacidad del autor, desde las formalidades cuasi juridicas de la presentacion y exposicion del cartel, hasta el poder simbolico del teatro de la representacion con los retratos de los monarcas presidiendo el encuentro, pasando por la interaccion de mascaras e historias personales, circunstancia que anade notable riqueza significativa a la muestra. El repaso a las invenciones exhibidas confirma su tesis del cambio que se experimenta en el ultimo tercio del siglo XVI en las preferencias literarias de la nobleza, desenganchada de los aspectos mas rutinarios de los libros de caballerias y partidaria de los episodios que dibujan variantes novedosas sobre el paradigma clasico (lo bucolico y erotico aparecen destacados en el festejo zamorano, con un gusto manifiesto por Feliciano de Silva). Queda demostrada la funcion cohesiva de la fiesta dentro del ambito nobiliario y su especial significacion en una epoca en la que Felipe II pretende restaurar la «caballeria de cuantia» para necesidades de defensa interior. Pragmaticas y cedulas insisten en la necesidad de fiestas, torneos y justas como medio de avivar las costumbres caballerescas, relajadas durante el periodo carolino. Consecuencia inmediata fue la rehabilitacion de la «fabula literaria» que alimenta el mito de la caballeria medievalizante, hecho que ofrece nuevas perspectivas de interpretacion del ideal quijotesco, asunto que sera tratado en el prometido Representar la caballeria en la Espana del siglo XVI: literatura y practicas caballerescas de Carlos V a don Quijote

Lugar de publicacion original: Salamanca