En la leyenda de Tristan e Iseo existen elementos de la muerte de Paris y Enone y de otros mitos griegos; la transmision de la inmensa mayoria de dichos elementos se ha hecho en parte a traves de fuentes latinas (Ovidio, Dictis y escolios a Lucano para Paris y Enone; Ovidio, Higino, Servio, Lactancio Placido, Fulgencio y los Mitografos Vaticanos, principalmente, para los otros mitos). Pero hay elementos que solo pueden proceder de fuentes griegas (Partenio por lo menos, y probablemente tambien Conon, Apolodoro, Quinto de Esmirna y Malalas); y esto si que es ya sorprendente para una leyenda celtico-francesa, que llega a su culminacion literaria en los siglos XII y XIII. “Todo esto por lo que se refiere a transmision literaria o mitografica, que no es segura, pero que tampoco puede descartarse y es desde luego mas probable que otras posibilidades como la de un fondo comun, la de transmision oral y hasta la de un desarrollo independiente.” (p. 210)