“Presentamos en estas breves notas la edicion por vez primera del libro VI”, centrado en la gula, “de la Confessio Amantis portuguesa. Daremos, pues, una breve indicacion somera de las caracteristicas centrales del mismo, a lo que seguira el texto portugues (no anotado, pues la imposibilidad del espacio nos lo impide).” (p. 38). “Entre las fuentes principales de Gower para este libro VI, la critica ha mencionado a William Langland, el Roman de la Rose, el Commentarium Vergilii de Servio, el Ovide moralise, quiza las Fabulae de Higinio (segun Macaulay), alguna version de las Metamorphoseos ovidianas, Eutropio a traves del Secretum Secretorum frances, la Biblia (Lucas 16, I Samuel 28), la materia troyana de Benoit de Saint Maure (Roman de Troie, para la historia de Ulises), el Roman de toute chevalerie de Thomas de Kent (o quiza alguna otra fuente sobre Alejandro, como la Historia de Preliis Alexandri, las Res Gestae Alexandri de Valerio, o alguna version del Alexandreis de Chatillon), el Viaticum de Constantino y las Glosas de Gerald de Berry, la Consolacion de la Filosofia de Boecio, el roman frances Amadas et Ydoine, el Speculum astronomiae de Alberto Magno, el Liber sacratus de Honorio, junto a elementos menores de la Historia de proeliis (para la historia de Nectanabo) y el De civitate Dei agustiniano. Ello, sin embargo, no agota las fuentes posibles mencionadas por los criticos. No es necesario entrar aqui (ni en las notas) en mayores detalles al respecto, que pueden leerse con suma de detalles ya en la edicion de Macaulay, ya la de Peck, ya en la bibliografia comentada de Nicholson.” (p. 42). Si desea consultar la version electronica de este trabajo, pulse aqui