Itinerario y aventura caballeresca son inseparables, y la union de ambas tiene un fin: cualificar al heroe como paladin y agente civilizador. Como sucede en el Amadis, el heroe posee una dimension etico-justiciera cuyo itinerario se deconstruye discursivamente en el Quijote: “la tipica oposicion espacial interior-exterior que el heroe cabal itinerante, proverbialmente Amadis, lograba resolver en una adecuacion del primer termino al segundo por el ejercicio de sus aptitudes belicas y su palabra, en el caso de Don Quijote, el heroe de la Modernidad, es resuelta por las fuerzas antagonistas al caballero mediante una profanacion, accion compulsiva por irreductibilidad al cambio, del espacio exterior-ahora-Edad de Hierro, sobre el espacio interior-entonces-Edad de Oro, causando el desengano y el silenciamiento del heroe” (p. 409)

Lugar de publicacion original: Alcala de Henares