Lerner atiende a la parodia de los libros de caballerias presente en el Quijote con una vision bastante negativa de los mismos: “el texto cervantino propone una reescritura de los libros de caballerias que no intenta la imitacion de un genero ya consagrado, rigido y tiranico, sino la apropiacion dialogica, antagonista y subversiva de estos libros inmovilizados en parametros que se repetian en cada nuevo titulo y atacados por los pensadores y moralistas contemporaneos, pero leidos imperturbablemente, universalmente, a pesar de los ataques” (p. 364-365)

Lugar de publicacion original: Universidad de Malaga