Suarez Pallasa analiza el termino aventura en el mundo caballeresco relacionando adventus y adventura para concluir que "el Adventus de Cristo es verdadera Adventura" (p. 8). Para el, la substancia de la aventura es la maravilla, un venir y llegar de cosas extraordinarias, y en la que intervienen las cuatro causas aristotelicas: "causa agente de la aventura es el caballero; causa material es el itinerario; causa formal es la superacion de la prueba, y causa final es el amor de la mujer por quien la prueba se acomete y supera" (p. 3). Asi, itinerario, aventura y heroismo seran directamente proporcionales al amor que impulsa al caballero, cuyo mayor ejemplo sera Dios y Cristo, realizando Suarez Pallasa un excurso para tratar de la onomastica de Amadis que deriva de Amado y que contrapone a Galaor

Lugar de publicacion original: Barcelona/Kassel