Se rastrea la evolucion del fenomeno magico en el Amadis, las Sergas y el Florisando a traves del estudio de determinados objetos ‘portatiles’ dotados de poderes sobrenaturales (armas, anillos y huesos [la reliquia del brazo de San Silvestre]). Estos elementos, a veces talismanes, marcan cambios en la configuracion del heroe y en como se plasma la magia en los textos. El caso del Florisando es mucho mas interesante, porque demoniza la magia, sacado a la palestra un tema ideologico que angustiaba en el siglo. Esta actitud le permite a Esteban Erles concluir que el estamento eclesiastico gozaba de enorme prestigio en el siglo XVI

Lugar de publicacion original: Zaragoza