Analiza la relacion entre la Post-Vulgate y el segundo y tercero libro de don Lancarote conservado en el ms. 9611 de la Biblioteca Nacional de Madrid. No cabe duda de que el traductor (o el compilador) del Lancarote espanol conocia la Post-Vulgate, pero cuales son exactamente los lazos entre el Lancarote y la Post-Vulgate, o entre la ultima seccion del Lancarote y la Post-Vulgate. Bogdanow cree que toda la seccion ultima del ms. 9611 (ff. 352v-355r) deriva de la Post-Vulgate, argumenta esta opinion con el estudio de nuevos fragmentos franceses que han salido a la luz en los Archivos Estatales de Bolonia y en la Biblioteca Comunale, Imola, los cuales derivan de partes de la narracion que faltan tanto antes del inicio como despues de las secciones finales de los dos manuscritos existentes de la Folie Lancelot. Que el trasladador hispanico pudo haber terminado su tercero libro de don Lancarote con un extracto de la Post-Vulgata no es de ninguna manera sorprendente. Los responsables de los manuscritos franceses trabajaron de la misma manera (por ejemplo, el compilador del manuscrito B.N. fr. 116 combino secciones de varias fuentes: incorporo en su copia de la Vulgate Lancelot no solo incidentes derivados del Tristan en prosa, sino que anadio antes de la Queste del Saint Graal un episodio tomado de la Post-Vulgate: las visiones de Lancelot durante su estancia en la Ermitage Vermeil). Si el trasladador espanol, o quiza el compilador del manuscrito frances que el uso, termino su tercero libro con la adicion de una serie de incidentes de la Post-Vulgate centrados en la busqueda de Lanzarote por Tristan, su razon para hacerlo asi fue sin duda su deseo de proporcionar una transicion entre el final de su ‘Tercer libro’ del Lancelot y el Libro de don Tristan, el cual debia seguir en su compilacion