Se centra en el problema del pecado original y su transmision a los descendientes de Adan desde fines del siglo XI y a lo largo del siglo XII, periodo en el que se reconsidera el pecado original y su remedio via la Encarnacion. Resnick trata en su articulo de encontrar las circunstancias que explican la expansion de este debate y el origen de estas ideas y concluye que Pedro Alfonso fue un eslabon fundamental para difundirlas en el mundo latino. En el titulo 10 de su Dialogo contra los judios, aborda el pecado original como cientifico, medico y teologo; aplica la nocion de la composicion humoral del cuerpo a la condicion de Adan y explica que, aunque el pecado original se produjo en el alma, comporto una respuesta en el cuerpo. Tras el, aparecio en el cuerpo de Adan el desequilibrio humoral, y a consecuencia de ello, se volvio un ser mortal. La nocion de que Adan en el Paraiso era un ser perfectamente equilibrado se difunde en la segunda mitad del XII entre teologos, como Simon de Tornai, Alain de Lille y Alexander Neckam, pero los investigadores, como Joseph Ziegler, no han hallado la fuente medica de estas ideas. Segun Renick, Pedro Alfonso pudo contribuir a difundir la nocion de la complexion perfecta, en especial a Neckam, quien tambien parece coincidir con el converso en sus criticas al antropomorfismo judio