Este articulo analiza la influencia que el ms. h-I-13 de la Biblioteca de San Lorenzo de El Escorial pudo tener en el Zifar. Centrandose en el tema de la antropofagia en el cuento de “El medio amigo”, se concluye que el autor del Zifar toma como modelo de composicion de las pruebas de purificacion espiritual que soporta el heroe, ademas del ms. 3995 de la BNM correspondiente a los Castigos del rey Sancho IV, los relatos de Guillelme y Placidas del manuscrito escurialense. Esta deuda le permite reelaborar el cuento de los Castigos introduciendo el tema perturbador de la antropofagia. Solo a traves de la mediacion del episodio ligado a la antropofagia en Guillelme, la insercion del mismo tema en el cuento del medio amigo en el Zifar adquiere un significado evidente mas alla del propio enxemplo como eco del camino de purificacion emprendido por una familia cristiana y de las conductas ejemplares imprescindibles para que la travesia culmine en un buen fin. (p. 279)