Bueno Serrano se adentra en el examen detenido de un aspecto del Primaleon, como ars moriendi, y analiza, desde un punto de vista prioritariamente folclorico, tres episodios del mismo en los que la protagonista es siempre la muerte: el sacerdote de la isla de Delfos, los tragicos amores de Tarnaes y Finea, y el obito de Palmerin. La autora elige estos tres pasajes porque, ademas de su autonomia narrativa y del uso de motivos folcloricos comunes segun la clasificacion de S. Thompson, ofrecen un ideario sobre la muerte, privilegiando la buena muerte de Palmerin frente a los resultados fallidos de las anteriores. Las diferencias parecen venir del sustrato secundario, escatologico-infernal en el primero y el tercero, y mitologico en el segundo. El objetivo ultimo de todo el entramado narrativo es mostrar la preocupacion de la epoca por la vida eterna y el acceso al Mas Alla, y dar pautas de conducta para conseguir ese transito en las mejores condiciones. Se observa igualmente en la construccion de los episodios un estrecho vinculo entre lo popular-oral y lo culto-escrito, desarrollado con un claro afan didactico. En el Primaleon hay una preocupacion por el tema de la muerte entendida como destino del alma (a diferencia del Amadis, en que se interpreta como descanso del cuerpo o muerte fisica). Si desea consultar la version electronica de este articulo, pulse aqui