Se trata de esbozar un panorama de la renovacion de las practicas hagiograficas en la transicion entre los siglos XVI y XVII a traves del analisis de distintas fuentes francesas y espanolas que recogen milagros de San Ignacio de Loyola. Tras el Concilio de Trento tanto la concepcion del milagro como su demostracion sufren un tremendo cambio, que se refleja en los distintos mecanismos utilizados en estas obras para difundir la nocion de santidad y dar credito a lo relatado. La hagiografia sufre un completo cambio, no solo en la transformacion de sus fuentes, sino sobre todo en la renovacion de sus metodos, tendentes a constatar fielmente la veracidad de los milagros, arraigandolos para ello muchas veces en la realidad. Esta practica los pone en conexion con las colecciones de exempla medievales, anecdotas que reflejaban la vida cotidiana y se presentaban como verdaderas, o al menos verosimiles. Por ultimo se estudian los medios de difusion oral y escrita de la tradicion del santo para proponer a los fieles modelos adecuados, sirviendo para la construccion de las identidades individuales y colectivas