Giles analiza la presencia y significado del peregrinaje y del viaje en el Libro de Buen Amor. Observa una influencia de la Disciplina clericalis, tal y como sucede con la troba cacurra que, parodicamente, reconfigura los temas de los exempla 18 y 19. Concluye que Archpriest turns the Hajj described by Alfonsi into a Christian pilgrimage and imitatio Christi by evoking the via crucis, and the topos of finding and losing the True Cross as metaphors for his misguided love and loss of an unholy Cruz (p. 377)