Lee comienza con una sintesis acerca de la difusion del Sendebar y de sus dos ramas para despues centrarse en su hipotesis: la importancia de la transmision italiana y su vinculacion con Napoles y con la Italia meridional. Se basa para ello en la presencia, tanto en el Roman des sept sages como en el Dolophatos, del personaje de Virgilio, ausente de la rama oriental. Analiza su figura en estas dos obras y recuerda que las leyendas virgilianas estan ligadas a Napoles. Muchas de ellas son reescrituras de materiales orientales, que se atribuyen tambien a otros intelectuales magos, como Aristoteles, Nectanebo, Hipocrates, Abelardo, Merlin, vinculados a la tradicion misogina. Tambien coinciden con escritos de clerigos procedentes de las Islas Britanicas, como Walter Mapp o Gervasio de Tilbury, que habian viajado por Sicilia. Todo ello le lleva a suponer que el Syntipas griego o el Mishle Sendebar hebreo pudieron traducirse al latin entre Sicilia y Napoles. Concluye Lee que “i Sette Savi abbiano raggiunto l’Occidente tramite l’Italia meridionale, pasando forse per Napoli, dove hanno ricevuto la loro ‘sistemazione’ finale, tra cui l’aggiunta della figura di Virgilio” (p. 155)

Lugar de publicacion original: Lecce; Rovato