Lutero se intereso por el Islam con el objetivo de golpear al Papa y evitar que los cristianos se convirtiesen a esta fe. Este interes de Lutero, como muestra Tolan, recupera una linea seguida en la Edad Media por religiosos como el dominico Riccoldo, cuyos intentos fallidos de predicar el Cristianismo en Bagdad fueron asociados a la irracionalidad de los sarracenos. Bajo estos discursos denigrantes hacia otras creencias, subyace la idea de oponerse a la cultura dominante como modo de resistencia y, si bien la Ilustracion querra acabar con la idea de universalidad del Cristianismo, lo hara de nuevo a traves de la burla hacia los turcos; de ahi que la conclusion sea clara: “Riccoldo’s and Luther’s Christian universalism is dead, but the irrational Saracen lives on” (p. 26). Estos discursos denigrantes contrastan con los Dialogos de Pedro Alfonso. (p.22). Tolan hace tambien alusion en su articulo a la parabola de los tres anillos, presente en el Decameron, que niega la universalidad del cristianismo

Lugar de publicacion original: Newcastle-upon-Tyne