Estudia la idea de mujer como oposicion al saber a traves de cuatro colecciones de exempla del siglo XIII: Sendebar, Disciplina clericalis, Calila e Dimna y Castigos e documentos del rey Sancho. El caracter moralizante de sus relatos advierte a los hombres de sus malas influencias, y les aconseja pedir ayuda a los sabios para evitar sus enganos. Este mensaje se interpreta a la luz de los canones vigentes de la epoca: el saber se observa como acumulacion de conocimientos a traves de los cuales el hombre podia guiar su conducta y la transmision de esta sabiduria recaia en las manos del hombre sabio. Es en el segundo punto del articulo donde Graciela Candano ejemplifica esta teoria con la ayuda de las obras citadas; todas ellas describen a la mujer como la enemiga del buen consejo y obstaculo a superar si se deseaba conseguir una vida virtuosa