Como ocurre en otras obras de tradicion oriental, el Sendebar se articula en torno a la figura del consejero del rey. En el marco narrativo, el rey de Judea Alcos escucha sucesivamente los consejos de distintas voces: su esposa, sus privados y su hijo, el infante sabio o puer senex. El presente estudio analiza la naturaleza y el alcance de esos consejos, cuyo efecto perlocutivo es tal que el rey toma una decision inmediata en el sentido que busca el narrador en cuestion. El texto del Sendebar esta compuesto por los dialogos que tienen lugar a lo largo de los siete dias durante los que transcurre el proceso de intercambio y persuasion. Pero la fuerza pragmatica de las palabras reduce considerablemente la parte dialogada y explica el caracter hieratico e impasible de la figura del monarca, que en ningun momento aparece reflexionando ni dudando y no hace sino escuchar para, seguidamente, tomar una decision. A la intervencion de la mujer, cuyo efecto perlocutivo es siempre la decision del rey de ordenar la muerte de su hijo, sucede cada dia la narracion de dos relatos por boca de uno de los sabios consejeros, que logran impedir ese desenlace. El octavo dia, es el infante quien toma la palabra, relatando cuatro historias ejemplares de impacto superior al del resto: la decision del rey de mandar quemar a la mujer es inmediata e inapelable. Si desea consultar la version electronica de este trabajo, pulse aqui