Inexistente en el arquetipo original, la division del Libro del cavallero Zifar en tres grandes bloques probablemente se deba a la mano del impresor Cromberger (1512), y se justifique por el significado que el termino “castigo” tenia a comienzos del siglo XVI. A partir de estas premisas, el autor de este articulo analiza cuidadosamente los mecanismos de construccion de estas ensenanzas, las influencias en su diseno (Flores de filosofia, Moralium dogma philosophurum y las Glosas al Regimiento de principes), la edad de los receptores (la tercera, una vez investidos caballeros) y el contexto narrativo en el que se inserta el adoctrinamiento. Este estudio corrobora la afirmacion inicial de que no hay segmentacion en el discurso sino continuum, que es concebido “intentando engarzar y remodelar en su obra distintas tradiciones que han que han tenido existencia independiente, modificando y renovando asi la herencia literaria anterior” (p. 131)

Lugar de publicacion original: Cuenca