La presencia comun de la materia carolingia en Flores y Blancaflor y el romance de Gerineldos justifica, como punto de partida, la comparacion de las distintas versiones medievales de ambos textos atendiendo a la aparicion y funcion de los siguientes motivos folcloricos: la entrada del enamorado en la habitacion de la amada, el simbolismo de la espada y de las flores, las dudas del rey y los personajes masculinos en su relacion con los seres melusianos (la sirena) y con los motivos de la fertilidad, la sexualidad y el cortejo. Estas repeticiones contribuyen a la variatio de las historias preexistentes, pues los compositores usan la “manera folklorica tradicional” para arreglarlas o recrearlas. Se incluyen en un apendice cuatro versiones de distintas etapas de difusion del romance de Gerineldos (de 1537, 1825, 1931 y 1988)

Lugar de publicacion original: Alacant