La autora estudia las razones que presiden la traduccion alfonsi del Calila y su recepcion para inscribirla en el proyecto politico-social del monarca castellano. Del cotejo con el Especulo concluye que en la obra figuran dos concepciones diferentes del poder: el viejo orden feudal y el nuevo orden, unificador y centralista, que el Rey Sabio supo tan bien trazar en teoria, sin ser capaz finalmente de concretarlo en la practica

Lugar de publicacion original: Noia (A Coruna)