El objetivo de este articulo es reflexionar sobre el uso que hace Montesquieu del cuento oriental en cuatro ficciones suyas, en dos cuentos insertados en las Lettres persanes (las historias de Apheridon y Astarte en la carta LXVII y de Ibrahim y Anais en la CXLI) y en dos cuentos mas tardios, la Histoire veritable y Arsace et Ismenie. Estos cuatro trabajos permiten perfilar el modo en el que se realiza lo oriental en Montesquieu a partir de cuatro rasgos comunes: la «teinture» oriental, la ambiguedad en el tratamiento historico, la complejidad narrativa y la ausencia del elemento maravilloso. Interesa poner en claro una poetica cuya estetica se acerca al Rococo (inserciones laberinticas, elasticidad de la forma, sinuosidad del relato, trucos exhibidos y falsas apariencias, convivencia entre ficcion e historia) e interpretar esta poetica como una experiencia de cambio. Mundo (oriental) y modo (nuevo) de narracion serian las condiciones de una experiencia imaginaria que se confinaria en la utopia –pero dibujando tambien, por la logica de la reversibilidad, los limites. Si desea consultar la version electronica de este trabajo, pulse aqui