Se propone que los fabliaux medievales no intentan reflejar la realidad contemporanea sino que aspiran a crear un mundo propio donde prevalezca la garantia de un universo tranquilizador de reglas fijas (donde triunfa la astucia sobre la razon, el deseo sobre la moral), de perfiles previsibles (curas movidos por el deseo carnal, maridos demasiado ingenuos, jovenes demasiado inocentes, mujeres incapaces de saciar sus apetitos...) y de espacios habituales (aquellos donde se desarrolla la vida privada). Todo ello contribuye a conformar ese universo de ficcion centrado en un numero limitado de historias (de adulterio, erotismo, robos, enganos...) de las que solo interesa contemplar el perfil comico, evitando todo aspecto que las enraice en la realidad material y reglada del receptor. Un mundo suspendido en el tiempo donde la solidaridad y los remordimientos no tienen ningun lugar frente a la voluntad y el deseo personales, para cuya realizacion son validos todos los recursos, especialmente el de la manipulacion. Un mundo, en definitiva, determinado por una recurrencia que lo identifica y que, si bien garantiza su exito, tambien lleva implicito el germen de su precariedad. (p. 228). Si desea consultar la version electronica de este articulo, pulse aqui