Se estudia la inclusion del milagro en los textos de caracter historico de relatos ejemplares novohispanos del siglo XVII. Esta incorporacion no tiene los mismo usos que en los textos medievales ya que (...) implicaba ciertos compromisos con la demostracion, gracias sobre todo a las fertiles polemicas sobre la verdad sostenidas por los humanistas el siglo anterior, de modo que el uso de milagros significo ahora una tension entre dos concepciones de realidad en cierto sentido excluyentes: una concepcion empirica que necesitaba justificar la presencia de lo sobrenatural, y otra metafisica que lo permitia, trasunto de nociones patristicas. (Resumen). Si desea consultar la version electronica de este articulo, pulse aqui