La respuesta al por que el rey perdona en las Mil y una noche a Scherazada le lleva al autor a reflexionar sobre el placer de escuchar, el disfrute de lo ficticio, conocido como rasa en sanscrito. Su materia prima son las emociones o sthayibhava y la recreacion de las circunstancias que las acompanan. Las claves de la interpretacion de la actividad lectora en estos terminos estan en las teorias del Nayasastra de Bharata y del Abhinavabharati de Abhinavagupta, ejemplos de literatura didactica sanscrita. A partir de esta importa psicologica, se explican Las Mil y una noches y la universalidad de la experiencia artistica “porque el entramado emotivo, es decir estetico, sobre el que descansa la apreciacion de estas obras es innato a la conformacion psicologica del ser humano.” (p. 423)

Lugar de publicacion original: Paris