“El Jardin de nobles doncellas de Fray Martin de Cordoba es proyectado como un tratado formativo-educacional, como un compendio de castigos etico-moral y como un ensayo de legitimacion politica que se acrisola en un espejo de princesas dirigido a la heredera de los reinos de Castilla y Leon, la futura Isabel I, la Catolica.” (p. 185). Este trabajo se centra en estudiar la idea de matrimonio como deber, y castidad como virtud desde presupuestos politico-civiles: el matrimonio sirve para poner paz entre los reyes y solucionar conflictos de repartos y territorios. Ademas, le propone un modelo etico: verguenza, la templanza, la honestidad y la virginidad. La tercera parte de la obra es un catalogo de mujeres ilustres, cuya cualidad fundamental es la sabiduria. Por ello, el nucleo central de la tercera parte se estructura engastando los ‘enxemplos’ femeninos con toda una completa teorizacion sobre la castidad.” (p. 193). “Asi las cosas, en el Jardin de nobles doncellas la sabiduria moral se proyecta como una coordenada ideologica basica para consolidar el poder monarquico y la imagen de la reina como gobernante. (p. 195)

Lugar de publicacion original: A Coruna