Los impresos espanoles del siglo XVI del Esopete, traduccion del texto compilado por H. Steinhowel (1476-1477), y cuya primera edicion corresponde a 1482 (Zaragoza: Hurus y Planck), incorporan una interesante novedad en los margenes: unos proverbios que sintetizan la leccion de cada fabula. En su articulo, Lacarra aborda el estudio de esta coleccion de paremias, hasta ahora desatendida por la critica, y se propone varios objetivos: 1.º Rastrea el origen o el modelo de esta practica. El ejemplar mas antiguo que conservamos con proverbios corresponde al impreso de Juan Jofre, 1520 y, a partir de esa fecha, todas las reediciones los conservan. El procedimiento parece original de los textos hispanicos y pudo inspirarse en el Exemplario contra los enganos y peligros del mundo, cuyos primeros impresos tambien habian aparecido en la imprenta zaragozana de Hurus. 2.º Edita el corpus constituido por 168 proverbios a partir de tres impresos (1520, 1521, 1533 y 1546), y anota las escasas variantes. 3.º Estudia la correspondencia que mantienen con las fabulas y distingue distintas situaciones, segun la mayor o menor relacion con la moralizacion. 4.º Analiza la expresion proverbial, sus rasgos estilisticos y estructurales, que facilitan la memorizacion.5.º Por ultimo se detiene en la relacion que mantienen con unas adiciones a los Refranes y dichos de Aristotiles y de toda a filosophia moral, lo que le lleva a pensar que el anonimo compilador de estas adiciones tuvo que servirse de alguna edicion del Esopete del siglo XVI. La incorporacion de estos proverbios, concluye, coincide con el nuevo impulso que la literatura sapiencial cobra con el humanismo y proporciona a los lectores diversas utilidades: les brinda un florilegio ya preparado que puede ser utilizado tambien por otros colectores de paremias, permite visualizar la moralizacion con mayor claridad y facilita la memorizacion de la ensenanza, que se condensa en una formula breve y eficaz