Se compara la Consolatio Philosophiae de Boeci con el Libre de Fortuna e Prudencia de Bernat Metge. El autor se centra en elementos comunes: el ‘yo’ protagonista como alter ego de los autores; el uso de personajes alegoricos que dialogan (la Prudencia den Metge y la Filosofia en Boecio) con el ‘yo’ protagonista; la personificacion de la Fortuna y, en cierta medida, tambien de la Filosofia; el receptor asiste al proceso de sanacion del ‘yo’, que pasa por identificar su enfermedad moral y la puesta en tela de juicio de la omnipotencia de la Fortuna ante el poder de Dios; se reflexiona, asimismo, sobre la inexistencia del Mal. A pesar de estos elementos comunes, existen importantes diferencias, entre ellas la ausencia de biografismo en el texto de Metge

Lugar de publicacion original: Caceres