En la Vigilia y octavario de San Juan Bautista (Zaragoza, 1679) de la monja cisterciense Ana Francisca Abarca de Bolea, especie de “libro de pastores espiritual”, se intercalan dos narraciones amplias: el Apologo de La ventura en la desdicha (capitulo III) y la Novela del fin bueno en mal principio (capitulo XII). Los autores estudian la primera que consideran “una muy interesante, y muy rara, -unica, que nosotros sepamos, en los siglos XVI y XVII- adaptacion espanola del cuento conocido como Fortunatus (...) o bien como Los tres objetos magicos y las frutas maravillosas” (p. 148). El cuento (AT 566) se difunde en la tradicion europea en dos ramas: la primera mas proxima a la tradicion escrita, con versiones como la Gesta romanorum (ex. 120) o el Fortunatus aleman (Augsburg 1509), y la segunda de caracter oral con amplia representacion en la tradicion hispanica, como una version extremena que trascriben. Muy probablemente Ana Abarca de Bolea lo leeria en alguna de las colecciones escritas que difundian el Fortunatus mas alla de los Pirineos y se limitaria a traducir o adaptar su fuente literaria